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  • 《心经》的人生智慧

    存在。然而冬令营的灭,不是什么都没有,而是缘散,所以佛法以缘散谈灭。 认识到缘聚缘散的道理,你会发现所谓生灭,其实就是不生不灭。因为从缘聚来看生,离开无法可生;从缘散来看灭,离开无法可灭。...家庭,又不能不分离,为了能够两个人长期在一起,于是就结婚,结婚是双方的占有。十二因缘中‘爱取’就是反映人类情感从恋爱到获得占有的这一过程。 爱,是一种束缚。爱像胶水,能把...

    济群法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html
  • 游祥洲博士专访净空法师

    ?这是非常难得。当时我看到部长来的时候,我送他一部《龙藏》,这是见面礼。以后这部大藏经他转送给联邦政府图书馆,就是国家图书馆,在坎培拉,放在那个地方。所以这样就结。结之后,这是二000年的...我们讨论这个问题之前,我想大家也都知道,就是净空法师这几年在海内外弘扬佛法,为了世界和平做非常多的努力。师父今年七十六岁,出家已经四十四年,这四十四年当中,一直是讲经不间断。我昨天知道师父现在累积...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
  • 不一样的欢喜心

    实在很难起“四无量心”的“喜心”。能不“嗔恨以对”就算很好。行菩萨道所产生的痛苦,自对自身的爱护,愈能放下执著,愈容易起欢喜心。执著愈强,痛苦愈深。   行菩萨道的过程或许真的“很苦”,所以也愈...泄恨。   面对夫妻恶缘时,通常会影响内心的平衡,嗔恨、抱怨在所难免,如果夫妻恶没有善,通常还会延续到来世。有人希望逃避眼前的痛苦,但是终要,还会再相会,内心嗔恨、抱怨,于事无补,也容易在八识...

    紫空居士

    |菩提心|欢喜心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0005517662.html
  • 佛教名称解释(一)

    阶段哩!   因此,如果罗汉要想成佛,必须回小乘向大乘,从第七信位上慢慢修起来。但是罗汉入涅盘之后,短时间内很难回小向大,所以修小乘道,几乎就跟佛道绝,于是,有的大乘经论,竟将小乘与外道...解释,似乎也有理由。   但是,当我们追根寻源,找出「和尚」的出发点时,上面这一解释,就要不攻自破。   和尚一词,纯由于西域语言的音转而来,在印度,通称世俗间的博士为「乌邪」,到了于阗国则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253643713.html
  • 不一样的欢喜心

    心”的“喜心”。能不“嗔恨以对”就算很好。行菩萨道所产生的痛苦,自对自身的爱护,愈能放下执著,愈容易起欢喜心。执著愈强,痛苦愈深。   行菩萨道的过程或许真的“很苦”,所以也愈容易退转。但是我们...夫妻恶缘时,通常会影响内心的平衡,嗔恨、抱怨在所难免,如果夫妻恶没有善,通常还会延续到来世。有人希望逃避眼前的痛苦,但是终要,还会再相会,内心嗔恨、抱怨,于事无补,也容易在八识心田种下恶业的...

    紫空居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547427.html
  • 一个佛教徒眼里的基督教

    ,而犹太人与基督缘分倒远。在《旧约》“出埃及记”到《新约》耶酥出世之间,正好出现佛陀出世这个重大事件。可以想像,佛陀和基督神有过某种交流。佛教也有人称耶酥基督为大菩萨,因为他牺牲自我救渡世人的所...依次成立。《圣经》开头“神的灵运行在水上”之后,立刻就是“神说,要有光,于是便有光。”可视为宇宙大爆炸、初禅天以下欲界诸天形成的开始。整个过程在根本要点上与佛陀所说的梵天吻合。   梵天还有一个根本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072548971.html
  • 物理与唯识

    叫心自性。  从现代物理学,我们还知道能量实际上是不生不灭的,是守衡的。无生无灭,本来是要将之作为能动性的,能之量或体的,这个无生无灭,把能动性给否定,所以说毕竟性寂,毕竟体空。于是性相双泯。...的人认为人死后,当器官不变坏时,五识还有余识,器官移植还起作用,而其实,并非有余识,而是病人的某个器官之不能用,只是缺少某些而已,并不是缺少识和根,器官移植只是提供,并不是提供识和根。  再一个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一个佛教徒眼里的基督教和伊斯兰教

    大愿,要救赎一切人。这个结果,是让其它各个民族的人与基督都结,而犹太人与基督缘分倒远。在《旧约》“出埃及记”到《新约》耶酥出世之间,正好出现佛陀出世这个重大事件。可以想像,佛陀和基督神有过某种...运行在水上”之后,立刻就是“神说,要有光,于是便有光。”可视为宇宙大爆炸、初禅天以下欲界诸天形成的开始。整个过程在根本要点上与佛陀所说的梵天吻合。   梵天还有一个根本特征是里面的人无性别,或者说,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252761.html
  • 《楞严经》- 开悟前的发相

    摘一朵花吧!」就与地球结缘;原本很轻的身体,因吃水果,与地球结,也飞不起来,我猜亚当、夏娃可能就是这样来的。其实人类的生灭,现在的科学也在推算、证明,只是还不太合理,他们推算人类这次的毁灭,...。  叁、经文释述:  这些在讲色身的变化,这和气功有没有关系呢?没有关系怎麽会发相?所以不是说气功就不好,而是不要被气功所迷惑,搞到气功去。这也是即将见性的徵候,就要打开,能不能见性?那就要看你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952803.html
  • 格义佛教

    因缘品》:“于道邃明缘会故有,名为世谛。缘散故即无,称第一义谛。”   但会宗的因缘和合说,近似《成实论》的“拆法明空”,有违《般若经》中不坏假名而说实相的原则。安澄的《中论疏记》便记载会宗这一...   第十八课 格义佛教   .提要.   中国佛教于汉代初传与隋唐盛世之间,经过一般魏晋格义佛教的时期,这个阶段佛教的特色,是以中国固有的思想来理解诠释佛教的思想,尤其是用魏晋玄学的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124962616.html